Il suffit de se poser quelques instants, en silence, pour observer nos pensées, nos réactions, nos élans, il suffit par exemple de se demander « d’où me vient cette envie soudaine de plaire à cette personne? », « pourquoi ai-je tant besoin que mon collègue me valide? », « qu’est-ce qui m’empêche de dire non à cette invitation qui pourtant m’ennuie profondément? » ou encore « combien de mes choix sont le fruit d’une réelle délibération rationnelle, et combien sont des automatismes déguisés en décisions? »…

 

Le déterminisme psychique n’a pas bonne presse, il dérange, car il nous renvoie à nos zones d’impuissance, à ce que nous n’avons pas choisi, par exemple notre histoire familiale, les premières empreintes relationnelles, les traumatismes parfois silencieux, les peurs enkystées, etc.

Pourtant, c’est bien dans la reconnaissance de ces déterminismes que commence il me semble le véritable chemin d’émancipation! C’est paradoxal! Parce que refuser de voir ces déterminismes c’est un peu comme conduire en niant la présence des murs… On finit toujours par s’abîmer dedans il me semble.

 

En consultation, il m’arrive de voir des personnes farouchement attachées à leur autonomie, comme si toute atteinte à cette représentation les menaçait dans leur identité. Et souvent le déterminisme apparaît au grand jour sur le divan en peu de temps! Ça donne par exemple « moi, je ne me laisse pas influencer, je sais ce que je veux!”… Puis, au fil du travail, surgit une scène d’enfance, par exemple une mère imprévisible, un père qui n’écoutait jamais, et cette phrase, prononcée presque à mi-voix « en fait, depuis toute petite, j’ai toujours dû faire ce que les autres attendaient de moi… »

Ce moment-là, d’une lucidité rare, est souvent bouleversant, car il révèle, en restant sur cet exemple, à quel point ce que l’on croit être un « choix » est parfois une stratégie de survie ancienne, une manière de se protéger, de préserver l’amour de l’autre, de rester à sa place pour éviter la punition ou l’abandon…

 

Ce que la psychanalyse, par exemple, mais aussi les neurosciences affectives, nous montrent aujourd’hui, c’est que le cortex préfrontal (zone du cerveau associée notamment à la planification, à l’anticipation, à la pensée rationnelle) est souvent court-circuité par le système limbique et notamment par l’amygdale. Je veux dire par là que quand une émotion est activée (peur, honte, colère, insécurité…), l’information ne monte même pas jusqu’à notre « moi pensant », elle déclenche plutôt un comportement réflexe comme par exemple fuir, se soumettre, attaquer, séduire, dissimuler…

Et ce comportement-là, je dirais que nous le travestissons ensuite en décision réfléchie, avec des justifications savamment construites.

Pour faire simple, et désolé pour les adeptes d’un existentialisme forcené, l’illusion de maîtrise vient souvent a posteriori, comme une tentative de garder la face devant soi-même…

Prenons un exemple plutôt simple, celui d’une personne qui, à chaque début de relation, donne tout, trop vite. Elle se dit généreuse, entière, spontanée. Mais en réalité, elle pourrait par exemple  »obéir » à un programme automatique inscrit très tôt: « si je donne assez, je serai aimée ». C’est un conditionnement affectif très puissant souvent hérité de carences anciennes, et tant qu’il n’est pas mis à jour, par exemple sur le divan de l’analyste, cette personne recommencera inlassablement… jusqu’à l’épuisement, voire la rancœur!

 

Un autre exemple: imaginons un individu qui s’énerve violemment dès qu’on le contredit, il se croit dans la maîtrise de sa colère, il s’imagine défendre ses opinions avec fermeté… Mais ce qu’il défend, en réalité il me semble, c’est par exemple une blessure narcissique ancienne, une peur d’être rabaissé, une trace de dévalorisation précoce et là encore l’émotion a pris le pouvoir bien avant la pensée!

 

Ces simples exemples ne visent pas à stigmatiser, je vous les propose pour illustrer un phénomène commun, à savoir que nous sommes bien plus souvent dans l’agir, le passage à l’acte ou l’acting-out que nous ne le croyons.

 

Ne le considérons d’ailleurs pas comme une défaite: c’est à mon sens une donnée humaine fondamentale… Et puis un peu de bienveillance envers soi et d’acceptation de soi ne peut pas faire de mal face à ce phénomène il me semble… Gardons ensuite à l’esprit que reconnaître nos zones d’automatisme n’est pas renoncer pour autant à notre liberté: c’est lui donner une chance d’exister un peu plus tout en considérant qu’elle ne peut pas être totale, c’est s’autonomiser davantage tout en assumant que nous sommes bien des êtres construits sur une multitude d’automatismes qui s’expriment au quotidien… Mais je le répète, ne nous y trompons pas, tant que ces schémas restent inconscients, ils nous gouvernent grandement… La plupart de nos choix s’en trouvent alors biaisés par des attentes intériorisées, des croyances héritées, des mémoires corporelles ou encore un héritage émotionnel contraignant (traumatisme)…

 

Donc oui, paradoxalement, il me semble que c’est dans la reconnaissance de nos déterminismes qu’une forme de liberté peut naître plus largement en nous, pas une liberté triomphante, arrogante ou toute-puissante, mais bien plus une liberté humble, lucide et patiente. Celle qui commence par un travail d’introspection exigeant, celle qui suppose de regarder en face ce qui, en soi, agit sans permission, celle encore qui accepte de voir que l’on ne s’apaise généralement pas en décidant d’aller mieux mais en apprenant à reconnaître les forces qui nous tirent ailleurs…

 

Il ne s’agit pas de se culpabiliser quand on se rend compte qu’on répète des schémas, qu’on agit parfois à contre-sens de son propre intérêt, ce n’est pas un échec, je dis à qui veut l’entendre que c’est une invitation! L’invitation à ralentir, à s’observer, à questionner ses élans, à apprendre à dire ”tiens, cette réaction-là, elle ne vient pas de maintenant… »

C’est bien dans cet espace-là que le sujet peut commencer à émerger, non plus en se croyant maître absolu de son destin, mais en devenant un peu plus conscient de ses déterminismes, et donc ainsi paradoxalement un peu plus libre!